潘,天寿画谈随笔之:用笔,用墨,用色

原创

导读:潘天,寿画谈随笔之:用笔,用墨,用色。,笔不能离墨,离墨则无,笔。故笔,在才能墨,在,墨在,才能笔在。至北宋,米漫,士大合以焦墨,枯墨,积墨,破墨诸法,可谓得,墨法之全。原绘画以笔为骨干,以墨为血肉,有笔,无墨,非也,有,墨无笔亦非也。,然墨,自,笔出,倘非兼言用笔之法,不足以明墨法变化之道,。又,庄子,云:“,宋元君得,画图,众史皆至,辑而立,舐,笔,和墨“,。墨,黑色也。彩陶,绘画即以黑色,为主彩,也,一幅,画,中无黑与白,即,成花纸花布矣。

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【用, 笔】

吾国文字,先有契书,而后有笔,书(笔书,中有毛笔书,竹,笔书,说文:聿,笔也,作隶,从,手执竹枝点添,书字之★形象☆xíng xiàng★也。,漆,汁,浓,腻,不易行走,故,笔画,头,粗尾细,形如★蝌蚪☆?kē dǒu★,故称,★蝌蚪☆?kē dǒu★文焉,)。吾国绘画亦先有,刀画,而后有笔画,其,发展,之情况,大体,与文字相同。,

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潘天寿 1924年作 水云,山中,74×,43cm

吾国最早之刀画,始见于,旧石器时代周口,店所发掘之削刮器(或,系雕刻,器),刻有板简单对称之,装饰线条,为原始之绘画。吾国,最早之毛笔画,始,见于新石器时代,彩陶,此种彩绘陶器,全,用线条,绘成,运,线,长,水分饱,流动圆润,粗细随意,点画之,下笔,收,笔处,每有蚕头,蚕尾,证其为,毛笔所,绘,无疑,但不知,其毛笔之制法与长沙战国墓葬内出土之毛笔,有所同否?(,长沙战国墓葬内,出土之毛笔,以竹管为,套,木枝,为,杆,兔狼毫制成,其制法,是用,兔,肩,毫附缚于,木杆,下端之周围,与近代所制之毛笔,先以兽,毫制成笔头,插于竹管之内者不同。)

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潘天寿, 1928年作 花鸟126×32cm

帧锲薄頿iào★,之毫料,有柔软,强健之不同,笔头之,制法,有,长短胖瘦之,各异。,因之书写之,功能与点线,之★形象☆xíng xiàng★,亦全,异样。近代通用之各种毫料中,猪,鹿毫强,鸡,鸭毫软(,猪,毫太,悍,鸡毫太弱,殊不合,作画,之用,已近,淘汰之列,),兔狼毫健(兔肩检,毫,毫,毛色黑者,紫毫甚强强健)笔,毫柔中带健(羊,须,强健,可,制大扁额笔),柔健之毫易用,强悍之毫难使。初学画,者,从羊毫,入手力量宜。,笔头之制法,瘦长适中之笔易于掌握其性能,短,胖,或过长之笔,难以,运用,其特点,然瘦长者易周旋,短胖者易圆实,。,笔之制法以尖,齐,圆,健,为,上品,故,书画家亦有喜用啤锲薄頿iào★,秃笔者,取其破笔易老,秃笔易圆挺而不露锋芒也,。殊,非,常例,。

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潘天寿, 1941年作, 春,午,乱,鸣鸡,122.5×41cm

羊毫细而柔软,含水量强。笔锋,出水慢,运用枯墨湿墨,有其特长。作画时,调用水墨颜色,变化,复杂,非它笔所及。紫毫,鹿毫,獾,毫,强劲,含水量稍弱,笔锋,出水快,调水墨颜色较单纯,学者可依,各人习性与画,种等诸关系,选择其,适宜者应用之可耳。,

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潘,天,寿 1941山居图81×40.5cm

画大写意之,水墨画,如书家之写大字,执笔宜稍高,运笔须悬腕,利用,全身之体力,臂力,腕力,才能得,写意之气势与,物体之,神态。作功,细,绘画之执笔,运笔与小正楷同。

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潘天寿, 1945年作 松,荫夜话100×43.5cm

画,事用笔,不外,点,线,面,三者,然线实,由,点,连接而成,面亦由点,扩大而得,所谓积点成线,扩点,成面是也,。苦瓜,和尚云:“画法立立于一,画,”。一画者,一笔也。即万有之,笔,始于一笔,也,盖吾国绘画,以,线为基础,故,画法以,一画为始也,★然而☆rán ér★点却系最,原始,之一笔,因线与面实,由点扩积,而得也。故,点,为一画一面之母。,

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潘天寿 1948年作 荷, 75×34CM

画,事起于,一点,虽,体积稀锔小頶ǎn★,须,慎重考虑,严肃下笔,使在画,面上增,一点不得,少一点不得,乃佳。作点作线,大笔要圆浑沉着,细,笔要,纯,实,轻快,故大笔笔头宜于短胖,如羊毫之“玉荀,”是也,细笔笔头,宜于尖瘦,如兔毫中之“衣纹”,“叶筋,”笔是也。

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潘,天寿 1948年作, 西风古道135.3×33.6cm

苦瓜和尚极善用,点。有风雪,睛雨四时得宜点,有正反阴阳衬贴,点,有夹,水夹,墨,一气混杂点,有含苞,藻丝,缨络,连,牵点,有空空阔阔干燥无味点,有有墨,无墨飞白如烟,点,有如胶似漆邋遢透明点,以及没天没地当头阳面点,有,千岩万壑,明净,一点,详矣,。然尚有点上积,点法,未曾道及,恐系遗漏耳。点上积,点之法,可约为三种:一,醒目点,二,糊涂,点,三,.错杂纷乱点。此三种,点,法,工于,积墨者,自能知之。

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潘天寿 1948年作 指,墨松,鹰图

吾国,绘画,每以笔线为骨架,故以,线为骨,骨须有骨气,骨之气,也。,以此为表达对象,内心生气动力,之基础,。,故★爱☆ài★宾云:骨气形似,皆,本乎立意,而归于用笔,。

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潘天寿 1956 欲雪

吾国书法中有,一笔,书,史载创于,王,献之。其说,有二,一,狂草一笔,连续,而下,隔行不断;二,运笔不连续,而笔笔,气势,相连续。如龙蛇飞舞,隔行贯注,。实则,书,家作,书,笔画,稍多时,字间行间,每须,停顿,笔头中所沁,藏之墨,尽,写,之即成,枯竭,必,须向,砚中蘸墨,前行与,后行一笔相连,极难,★自然☆zì rán★,以美观之,亦无★意义☆yì yì★,以此推论,以第二说为是,绘画中亦有一,笔画,史载创于陆探,微,其法,亦有,二,大体与书法相同,以理推,之,亦以第二说为是,。吾国文字与绘画,之组成,以线,为主,线以骨气为质,由,一笔至千万,笔,必须一气呵成,隔行,不断,密密疏疏,相就相让,相辅相成,如行云,之飘渺于天空,流水之流行于大地,一任★自然☆zì rán★,即,以气行也,。气之氢,氤于天地,气之氢氤于笔墨,一也,故知画者必知书,。

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潘天寿 1948年作 丹僧,

笔不能,离,墨,离墨,则无笔,。,墨不能,离笔,离笔则,无墨,。故笔在才能墨,在,墨,在才能,笔,在。盖笔墨,两者相依则为,用,相离,则俱,毁。

绘画以★表现☆performance★之技法,不外点线面三者。★中国☆zhōng guó★绘画,以,线为主,点为次,面为末。欧西画以面为主,点为次,线为末,两者恰成相反,而各成其★风格☆ fēng gé★意趣。

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潘,天,寿, 1959年作 江天新霁72×241cm

执笔以拨,镫,法为量妥,指实掌虚,由肩,而臂,由臂,而腕,由,腕而指,由指而运于,笔锋,则全身之力,可由笔锋而达于纸矣,。,运笔要点,与,点相连,画与,画(划)相连。点与点连得密,些,。,即为,积点,成,线,积点成面,之理。,点与点连得,疏些,整整,斜斜,缤纷历,乱,远近,相应,疏密相顾,而,求一气。

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潘天,寿 1960 墨兰56×40cm

线,与线连得密些,。即★成为☆chéng wéi★线上相接之长线或线线相碰之密线,。,线与,线离得,疏,些,如下棋,落子,声东击西。不相干,而相干,纵横错杂,完成整体,。使画面上之点点,线线,一气呵成,全面之气势节奏无不,在其中,矣。气势节奏,在其中,而气韵也自然成,矣。画中两线相接,不在线接而在气接,换言之,即两线不接之接。,两线,相让,须在让而,不让,不让而让,古人书法中常有,担夫争,道之,喻,★可以☆ kě yǐ★休会,。,

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潘天,寿 1943年作 山水114×47.5cm

用笔须在凝练中求,畅快,畅快中求,凝练,此可与书法中屋漏,痕,折钗股,二,语互相,参证,。

湿笔取,韵,枯笔,取势,然太,湿则,无笔,太枯,则无墨;;笔有误笔,墨有误墨,其至趣不在天才工力间。作,线最忌,信,笔,信笔者即,随笔滑去,之,笔也。既无所谓落笔,亦,无所谓,收笔,自然,不会理解,无垂不缩,无往不复,之,意趣。,与,之言:“,入木三分”,“积点求线之理,可谓对,痴之说梦矣。以,颤笔作书画。虽,非,郑重纯实之语,然★胜☆shèng★于信,笔多,矣。执笔须平直,笔锋须圆,尖,以,圆锋,直下,着于纸面上,所成,之线,与,点,即是,圆笔中锋矣。

 

【用 墨】

墨为五色之主,然,须以白配之,则明。老子,曰:“知白守黑”,。

绘画用墨以油烟为主。松烟色,黑无反光,宜于用浓,有精神。用以作字,殊佳;用以作画,每发青灰色,不甚,合用,如以松烟与油烟合研,可免,此病。

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潘天,寿 1961年作, 红荷,晴,霞图132.5×44CM

吾国绘画,自古以来,每以五色,兼施,故曰丹青。,唐宋以来,渐向水墨,发展,以墨为,绘画,之主色。如,墨之烟质,不精良,则,工不纯到,虽有好纸笔,在能手应用,下,亦暗淡无光,难以为力。,故,画家必须搜求佳制,以为作画时之,应手,★武器☆wǔ qì★。墨以,黑而有光彩,者为,贵,。

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潘天寿, 1961年作 雨后千山铁铸成,

用墨,之要点有二:一,研,墨要浓,二,所用之,笔与水,要得法。,以清水,净笔,蘸浓墨调用,即无灰暗无彩之弊病,老手之善-,于用,宿,墨者,尤,致意,及之。

用墨,难于,枯焦润湿,之变,枯,焦而能,华,兹,润湿,而不,漫漶,即得用,墨之,要诀矣,。,

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潘天寿 1961年作 竹禽,图,76×41cm

画家以水墨为上,王摩诘,王,洽等倡导以来,宋之,董叔,达,僧臣然,米元章继之,发扬光大,而用墨之,法,全矣,嗣后波涛漫湮,壮阔,-无垠,为东方绘画之特色。近,时为,宾老,参此上乘惮,真得,其奥窍,外,寥若晨星不禁惘然。

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潘天寿 1962年作 秋到南国,雁初飞

油烟墨,在淡,用时,发灰色,青色,红色者均系下品,不堪使用。

用墨须淡而能浑厚,浓而不死板,枯,而,不浮涩,湿而,不漫漶,。

云山,如于王洽,米点见于董源,襄阳漫士,摄取王董,笔墨之长,演为一家之派,★风格☆ fēng gé★遒上,不同凡响,足,为,吾辈★接受☆jiē shòu★传统,发展传统,之,秘窍。

画事以笔,取气,以墨取韵,以,焦墨破,墨,积,染取,厚重,此意北宋米襄阳知之。

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潘天寿, 1962年作 秃头僧图 134×,67.5cm

画,事用,墨难于用笔。故吾国绘画,由魏晋以至有唐,均以浓墨线作轮廓,色彩为体制,吴道子,作人物山水尚如此。故荆,浩笔法己有:“有笔无墨”之评,也。自,王摩诘,始用,渲淡,王洽继,之以泼墨,项容,张躁,巨然,董,北苑承之,大为振展。至北宋米漫士,大,合以焦墨,枯墨,积墨,破,墨诸,法,可谓得,墨法之全,。,原绘画以笔为骨干,以墨为血肉,有笔无墨,非也,有墨,无笔亦非也。仰稽古昔,翘首时流,能兼而有之者,有几人哉?,谚云:后来居上,吾深有望于,年青,一辈,耳。

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潘天寿, 1962年作 蛙石图,67×38.5cm

绘事用笔难,用,墨更难,过此关者,自能知,之。

墨自,王右丞,王洽创始渲淡法,泼墨法以后,变化百端。然墨自,笔出,倘非兼言用笔之法,不足以明,墨法,变化之道。反之,言用,笔者。,须,兼言,墨法,始能,明,相辅相成之理,。

墨中,胶性,过重者,烟为胶淹,每灰暗而,无光,且,书写时,易滞笔,而不,流畅,。墨中胶,性过,轻者,胶不固,烟,每,黑而无光,且易飞,脱,乌,烟满纸,均非佳制。

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潘天寿, 1962年作 鹰石图214×47cm

用枯,笔每易,涩滞而无气韵,然运腕沉着,行笔中和,灵活而不浮滑,行,缓,而不涩滞,则气韵自,生,用湿笔每漫漶,无骨,趣,然取墨清淡,下笔松爽而骨趣自至,知此可悟米家景致勾皴,点染,层次整然,而有满,纸淋漓之妙,与倪民之渴笔,俭墨,其一笔,一画,纵横错杂,而达痕迹俱,化之境。

破墨二字,始,见于,山水松石格,至北宋,米,囊阳尽得其秘,奥。至元明,此法已不讲求,故仅如以浓破淡,以干破湿,而不知以,淡破浓,以湿,破,干诸法,原,用墨,之道,浓浓淡淡,干干,湿湿,本,无定,法,在干后重复者,即,谓之积,在湿,时重复者,即谓之破耳,。是全由作者在熟练,变化中,随手应之而已,。

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潘天寿 1963年作 雁荡山花,123×121cm

泼墨法,以,较多重不均,之墨水,随笔,挥,泼于,纸上而成,者,与积墨,固不相同,与,破墨亦全异样。

墨,能,得淡中之浓,浓中之淡,即不,薄不平矣,其关键,往往在用水,用纸之间。

【用 色】

吴缶翁云:“,事★父母☆fù mǔ★色难,作画亦,色难。,”,

天地间自然之色,为画,家用,色之师也。然自然之色,非画家心源,中之色也,。故,配红,媲绿,是,出于群众,之心手,亦,出于画家之心手也,各有所★爱☆ài★好,各,有所,异样。

吾国绘画,向以黑白为主,色。诗云:“素以为绚兮。”考工记云:“凡绘画之事,没素,工。”素,白色也,画面上空处之底,即白色,也,。又,庄子云:“宋元君,得画图,众,史皆至,辑,而立,舐,笔和墨“。,墨,黑色也。,彩陶,绘画即以黑色为主彩,也,一幅画,中无黑与白,即成花纸花布,矣,。,

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潘,天寿, 1964年作 双雏图59.5×34.5cm

西洋以红黄兰为三原色,吾国祖先,都以红,黄,蓝,黑,白五原色,因吾日常接触之,万有色彩,中,随处均有,黑,白色,也,。黑白,二者亦为万有色彩浓淡深浅之色素,也,。,画中需要黑自二色,是应,眼中习见之要求,也,谁能外之。,

油画颜色中,之白粉,以其是,白色之粉,故称,白粉,却无人,称之为无色之粉。,★中国☆zhōng guó★之油画家,色彩,学家,亦均★因此☆ yīn cǐ★称呼,以其平时,跟,中实,见,有此一色,也。,与,三棱镜在日光,之下光谱,反,呈红,黄,馈锒取 dù★魃,另一事,故不能,因日光光谱无,黑白色而,否认目,中实,有之黑,白色也,原画中,万有,之色,来之自然,以应万人万眼日常,之实,见也。,

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潘天寿, 1964年作 新春,79.5×44cm

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潘天,寿 1965年作, 秋英55×,41.5cm

画由五色,而成,色由目认而得,彩色,人之所喜爱也,如画之,作成,不被众人双目观赏,则,等于无色,亦等于无画,。

黑自二色,为五色中最明确者,谚云:黑白分明是,也。青与黄,为五色,中最中庸者,。诗云,:“绿衣黄里”。绿为,黄与青之间色而以,黄为里,以平庸之色,配平庸之色,而于调和也,。,最能勾引吾人之★注意☆zhù yì★而喜爱者,为热★感☆gǎn★之红色。故以,红色为喜色是也。,吾国祖先,喜爱,明确之色,亦喜爱热闹之色。,证之新石器时,代之彩绘陶器,长沙东南郊出土之,晚周帛画,以及近,时,吴缶庐齐白石诸画家,所作之★作品☆zuò pǐn★,无不以黑白红,三色为★重要☆zhòng yào★之色彩,诚有以也。

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潘,天寿 1966年作 花鸟41×44cm

东方民族,质地,朴厚,性爱明,爽故,喜,配用对比强烈,之原色。考工记:“青,与白相次,也,而赤与黑相次也,玄与黄相次也。”又云:“青,与赤谓之文,赤与白,谓之意,白与黑,谓之黻,黑,与青谓之黼,五色备,谓之绣。凡绘画之事,后素功。”素,白色,实为全面之基底,性爱明爽,故亦爱配明快,之元,色,间色,以为,对立,之,原则。民间,艺人口决云:“白间黑,分明极,红间,绿,花簇簇,粉笼黄,★胜☆shèng★增光,青间紫,不,如死。,”原绘画之色彩,。是,借用,自然,之色彩,为作者内心色彩,之反映,是作者品德性格之反映,而成色彩风格不同风格,之反映,也就是,东方民族整个品德性格,之,表达,。

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潘天,寿 春深燕子,飞59×47cm

吾国绘画以,白色为底,白底即为,画材背后之,空处也,然以西洋,之,画语言,画,材,背后不能,空洞无物,倘空洞无物,是违背实际存在之,物理也。附不知吾人眼睛之视物,其★注意☆zhù yì★力有一定能量之限★度☆ dù★,如吾人注意力集中于某物,无力兼,注意,并存之彼物,注意某物之某,点,即无力兼注意某物,之彼点或全体,此即,限于个人目力之能量也。画家,作画,可,根据目力能量之要求,为要求,不应以,摄影,之能量作原理而限制之也。

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潘,天寿 拟石涛山水,49.5×45.5 cm

西洋之绘画★评论☆píng lùn★家每谓,吾国绘,画为明豁,而不知素,以为,绚之理,诗云:“素以为绚兮”,不但素为绚而存在实素为绚而,增彩,深知吾国祖先之智慧,已胜,人一筹。

吾国,祖先以红黄蓝黑白为原色,而五原色中,又以,黑白,二色为红黄,蓝,三色,之主,色,故宇宙间万物之色,可借白色,而更分明,宇宙万有之色,可由黑色而消逝。

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潘天寿 石冷蛙鸣图107×33cm

黑白二色为五原色的主色,故其对比最强烈,最明确。东方,民族性格明爽,爱用,主,色,之主色,实属自然,以绘画,之色彩,而言,以,墨线为,骨干,素色为,画底,红,黄,蓝色为配饰,故自隋唐,用破墨,泼墨渲淡诸法以来,水墨画随之勃兴,并总结出画家以水墨,为上之法语,原非出于偶然。

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潘天,寿 鹰138×69cm

吾国绘画,以黑白为主彩,然,须注意,知黑而守白,之理,尤须注,意于墨不得色,色不碍墨,更须,注意墨,不碍墨,色不碍色,自然,百彩辉发。设色须注意淡而能深沉,艳而能古厚,自然不落浅薄,嫩弱,火气,俗气矣。

淡色唯,求清,逸,重色唯,求,古厚,知此,即近,。,用,色之极境。

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潘天寿 1924年作 山水138×69cm

石谷自许研究青绿三十年,始得,青绿,作色之法,。然其所作之青绿,与仇十洲,比,一如文之齐,梁汉魏,不可同日而语。,盖青绿重色,十,洲,能得,之于古厚也。

色易俗,不易古雅,墨易古雅不易俗,以墨配色,颇足以,济用,色之难,。

谢赫六法中随类赋彩,原为初习绘画,者,开头说法,。由此渐进以求,配比之,法。则对考工,记五色相次之理,始能有所解悟。

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